昔、山西省洪洞の大エンジュの木の下で大規模な人口移転があったと聞いた。あなたの小指が2本であれば、それは大移動の子孫です。見てみると、私の足の爪だったのか、私の家は山西省にある。だからこそ、赤土、山西懐樹に行ってみたと思います。

山西大槐樹紹介（ロバ友ガイド抜粋）：紅桐大槐樹、古槐樹とも呼ばれ、洪洞県の北西2キロ、賈家村の西側にある大槐樹公園は、明代人民の廃墟である。史料によると、元朝動乱、中原、江南などは人家が少ない。

同時に、山西省は同時期のモンゴル人女性大家チャハン・ムジェロン父子の支配下で、比較的安定しており、気候が快適だった。明朝が樹立された後、生産を発展させ、人口と国力を回復するために、明政府は何度も山西、河北、河南、安徽、江蘇の山西人民を洪武から永楽に移した。その年の最も集中した地域は洪洞県だった。

目的地が決まり、ガイドはロバを選びました。ロバは私の旅の友達です。

切符を買って洪洞の大エンジュの木に入ると、たくさんの人がいて、祖先を探しているそうです。まず、根彫りの門が見えてきましたが、これは萱根祖園の正門です。懐根の形をしています。スパン20メートル、高さ13メートル。その形と頑丈な古代の移り変わりは壮麗である。白蝋の木の子孫は同じ根、同じ祖先、同心を持っている。大きな白蝋の木の子供の家を象徴し、義を顧みず、中国に根を下ろし、国の繁栄、繁栄のためにたゆまず奮闘している。移民子孫の共通の根、共通の家、アカシアの子の魂を読み解く。

映画の壁は風景のシンボル的な景観であり、大根の「根」は我が国の原工芸美術学院、有名な画家の張丁老が書いた。豪放剛健で、穏やかで端正で、象形を意味し、奥深い意味を意味する。故郷への情熱、ゆったりとした郷愁の意味に満ちている。陶は故郷の漂泊の中でその複雑な故郷の気持ちを凝縮した。

この移民壁画を見ると、魯さんの明代移民の歴史記録と民間伝説に基づいて描かれている。当時の移民の悲惨な境遇を反映している。史料によると、明の初めに大規模な移民は18回、洪武永楽の移民過程全体は50年近くになった。広済寺外大樹に移民して登録申請し、移転パスポートを受け取って州府に移る。

わあ、この木は考古学者が鑑定したもので、約1000年前の宋元時代には、明日初めの移民よりはるかに早かった。エンジュの根の高さは6.2メートルで、その中に4.2メートルが露出している。淮根板の枝は、イメージが奇抜で、連想を豊かにすることができ、古代では珍しい大型淮根である。

エンジュの木は古書の記載に基づいて、白蝋の木を建て、当時のエンジュの木の様式を再現した。当時は大懐樹体「七庹 ゼロワンの嫁」、つまり、7人の男と1人の女が手を取り合うことができて、男は1人庹 5フィート、女性4人に1人庹 4フィートなので、この木は40フィート近く、直径13フィートの大きな懐木体を新たに作った。

祭祀場所は供物を置く場所であり、牧師スタッフの主な活動場所でもある。祖先の活動領域の中心軸上に位置し、建築面積は​​1250平方メートル、五方が広く、五方が深く、一重庇、四方回廊は、明代の全木造建築を模倣し、屋根をまたいで明代の戯台を模倣することをその高さの一つとし、スパンは三晋の首であり、その華麗で壮観は全国では珍しい。

「儀礼坊」は「一庁二亭」の真ん前にあります。東西幅99メートル、南北長93メートル、建築面積​​9207平方メートル、総投資額は150万元余り。コンクリートの下敷きを採用し、石英岩を敷設し、厳粛で厳粛で、万人の祝日を収容することができ、万人広場と呼ばれており、観光客はここで荘厳な宮殿を体験することができ、広場の壮麗さを体験することができる。

祠堂は山西省古建築保護研究院が設計・建造し、その建築スタイルは明代を模した建築で、祖先園全体の核心である。祠は北に座って南に向いて、幅112メートル、深さ55メートル、あります