実家の文化
荀(xún)姓
荀(xún)姓
系承黄帝、始祖は荀伯、荀林父である。明朝洪洞大槐樹移民荀氏の始祖は平陽府、洪洞県、趙城県などの出身者で、明朝初めに洪洞大槐樹に異郷に集中移転するよう命じられ、清末までその子孫分布:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘粛、安徽、江蘇、湖北、湖南、山西などの地。
荀姓の記載は周朝の『世本』に最初に見られた。
〖姓源〗姓源は主に3つあります。
①先祖名を姓とすることに由来する。『世本』によると、伝説によると、上古時代、人々は木を作って巣にし、獣の皮をむいて衣にし、黄帝になった時、黄帝の元妃西陵氏螺祖は民に蚕を教え、やっと衣を着ることができたが、人々は首を落として髪を振りかぶったという。その後、黄帝の臣下の一人、荀は帽子を発明して、やっと人々の服装を統一に向かわせて、荀もそのために侯を封じた。彼の末裔は彼の名荀を姓としているが、これは最初の荀姓である。
②姫姓に由来する。『通志・氏族略』『姓苑』の記載によると、紀元前11世紀、周文王の子は郇国に封じられ、郇国は現在の山西省臨猗県境にあり、人は郇伯と呼ばれている。後に耳のそばを行って、荀伯と称する。春秋時代に荀国は晋国に併合され、その末裔は国名荀を姓とした。
③封地を姓とすることに由来する。『元和姓纂』の記載によると、晋が荀国を滅ぼした後、その封国同宗の医者は荀に敖し、敖の子林父は封地を姓とし、人は荀林父と呼ばれ、かつて晋国中軍元帥を務め、国政を執っていたが、その子孫はその後荀氏、中行氏、智氏の3つに分けられ、晋国政権を掌握し、晋国勢力最大の3大家族となり、その中で荀姓権が最も重い。
「郡望」荀姓の郡望には主に河南郡がある。河南郡:漢高祖2年(205年)元の三川郡を河南郡に改称。現在の河南省境内の黄河以南、洛水伊水下流一帯に相当する。治所は雒陽(現在の河南省洛陽市東北)にある。
「堂号」荀姓の主な堂号には作冠堂、蘭令堂がある。蘭令堂:戦国時代の荀卿は斉襄王の先生で、後に襄王の前で悪口を言った人がいて、彼は楚国に行って蘭陵令をした。彼は当時の政治的汚濁を嫌って、孔子、墨子などの学問を研究し、創性悪説を研究した。『荀子』という本を著して世に伝える。
「堂連」荀姓の堂連は主に八龍垂誉(荀淑)、四友会文(荀雍)二玉斉芳(荀蕤、荀羨)、八龍並俊(荀淑)。アイロンをかけるのは無駄で、神傷は倩(荀粲)に奉る。包囲を突破して助けを求め、功共女郎(荀崧)。
〓著名人「中国人名大辞典」には荀氏49例、「中国歴代人名大辞典」には13例が収録されている。荀姓の歴史上の有名人は春秋時代に晋の医師荀息がいた、三国時代の魏には策士荀彧があり、尚書令荀攸; ; ; ; ; ; ; ; ;戦国時代の趙国の荀況、時の人は相尊して荀卿と号し、『荀子』を著した、後漢には経済学者の荀爽、史家の荀悦がいる。晋代に荀灌があった、北斉には荀仲挙、颍川人、また中書侍郎荀士遜がいる。
〓人口〓第7回国勢調査の統計によると、山西省には荀姓7253人、臨汾市4497人、洪洞県33人がいる。
「供箪笥」荀姓祖先神位は大槐樹祭祖堂三号供箪笥に祀られている。