実家の文化
屈(qū)姓
屈(qū)姓
楚の武王を受け継ぎ、始祖は屈傷で、我が国の当代第百七十二姓である。明朝洪洞大槐樹移民屈氏の始祖は平陽府、洪洞県、趙城県などの出身者で、明朝初めに洪洞大槐樹に異郷に集中移転するよう命じられ、清末までその子孫分布:河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘粛、安徽、江蘇、湖北、湖南、遼寧、黒竜江、山西などの地。
屈姓の記述は唐の『元和姓纂』に最初に見られる。
〖姓源〗姓源は主に3つあります。
①芈姓に由来する。『楚辞注』『通志・氏族略』の記載によると、春秋時代、楚国熊通は武王を自称し、彼は周武王の様子を学んでいくつかの子弟を諸侯に分け、その子は楚国莫敖に任じられ、征戦中に功績があったため、楚武王は彼を屈服させ、屈邑の故地は現在の湖北省Ziで県の県境に帰し、人は屈傷と呼ばれ、屈傷の子孫は封地を姓とした。戦国時代、屈氏と景氏、昭氏は楚国で最も有力な三大宗族だった。
②古代鮮卑族の姓に由来する。『魏書・官氏志』によると、南北朝の時、北魏には北に代わって屈突氏という姓があり、中原建都洛陽に入った後、魏孝文帝は漢姓屈姓に改めた。
③彼の姓が変わったことに由来する。後魏屈従昌黎徒河人、字子皮。博学多芸拝中書令は、元は北屈突氏で、後に屈姓を改めた。
〖郡望〗屈姓の郡望には主に臨淮郡、河南郡がある。臨淮郡:漢代は元の泗水郡を一部分離して臨淮郡に置く。後漢は下鄒国に廃入し、晋代に臨淮郡を再配置した。現在の安徽省淮河南岸一帯に相当する。
「堂号」「屈姓」の主な堂号は三陟堂、汨羅堂である。三陟堂、汨羅堂:いずれも屈原にちなんで命名された。戦国時屈原、博聞強記、明于治乱、楚国官三闾大夫。楚懐王はその才能を尊重している。その後、奸臣に誹謗されたため、楚王は彼を疎遠にした。彼は『離騒』を作って、懐王が悟ることを望んでいる。懐王の奸臣はまた彼の悪口を言って、彼は江南に降格された。彼は『漁父語』を作って、自分の愛国心を表明して、自投汨羅江で死んだ。歴史上有名な愛国詩人です。
〓堂連〓屈姓の堂連は主に:汨羅釣古(屈原)、蔣国は封を受けた(屈突通)。忠節を抱いて賦をなす(屈原)、道を説いて座り込む。節同和靖(屈復)、詈憚女媭(屈原)。
〓著名人〓「中国人名大辞典」には屈氏34例、「中国歴代人名大辞典」には42例が収録されている。屈姓した歴史上の有名人は春秋の時に楚の国に屈完があった。戦国時代の楚国には屈原があり、愛国詩人だった。唐代には屈託があり、祁陽人、韶州刺史、また屈突通、長安人、高祖の時に兵部尚書、封蔣国公、元代には屈殷があり、信州知事となった。明末には屈大均、広東番禺人、学者、また屈動、嵩県人、吏科がある。
〓人口〓第7回国勢調査の統計によると、山西省には屈姓23123人、臨汾市4092人、洪洞県89人がいる。
〖供箪笥〗屈姓祖先神位は大槐樹祭祖堂二号供箪笥に祀られている。